En el linaje Karma Kagyu, la práctica del Guru Yoga del Ngondro se enfoca directamente en la figura del Karmapa, considerándolo la encarnación viva de todos los Budas y la manifestación de Vajradhara (Dorje Chang).
La Visualización y la Recitación
- El Campo de Mérito: Te visualizas como Vajrayogini y, sobre tu coronilla, invocas al Karmapa sentado en un trono de león, loto y luna. Viste los ropajes monásticos tradicionales y porta la Corona Negra (Chami Shakya), que simboliza la actividad iluminada ininterrumpida.
- El Mantra Clave: La recitación principal de esta etapa es el mantra de súplica al Karmapa: OM KARMAPA KHYENNO (que significa "Karmapa, piensa en mí" o "Karmapa, escúchame"). Esta recitación se realiza miles de veces para generar una devoción intensa que rompa las barreras del ego.
Las Cuatro Transmisiones (Abhishekas)
El núcleo del Guru Yoga del Karmapa consiste en recibir sus bendiciones purificadoras a través de rayos de luz que emanan de sus tres centros hacia los tuyos:
| Centro del Karmapa | Color de la Luz | Centro del Practicante | Purificación | Realización |
|---|---|---|---|---|
| Frente | Blanca | Frente | Acciones físicas y canales | Cuerpo de Emanación (Nirmanakaya) |
| Garganta | Roja | Garganta | Acciones verbales y energías | Cuerpo de Gozo (Sambhogakaya) |
| Corazón | Azul | Corazón | Acciones mentales y esencias | Cuerpo de la Verdad (Dharmakaya) |
| Tres simultáneos | Blanco, Rojo, Azul | Tres centros a la vez | Oscurecimientos sutiles cognitivos | Cuerpo de la Esencia (Svabhavikaya) |
La Disolución final en el Mahamudra
Al terminar las transmisiones de luz, el Karmapa se disuelve en una esfera de luz que desciende por tu coronilla y se funde con tu propio corazón. En ese instante exacto, tu mente ordinaria y la mente del Karmapa se mezclan de forma inseparable. Abandonas todo esfuerzo mental y descansas en la verdadera naturaleza de la mente (Mahamudra), reconociendo que el Gurú externo no es diferente de tu propia consciencia despierta:
Llegados a este punto, puedes practicar el Ngondro corto de la Fundación Camino del Diamante (Ole Nydahl) o el Ngondro tradicional extenso (El carro para viajar por el camino noble).
El Ngondro extenso de la tradición Karma Kagyu se rige por la liturgia clásica "El carro para viajar por el camino noble" (Tshog Chhen Lam Drö), compuesta por el Noveno Karmapa, Wangchuk Dorje. Es un sistema sumamente riguroso y devocional diseñado para desmantelar las capas del ego mediante el esfuerzo sostenido.
El manual tradicional de estudio que acompaña este Ngondro es el famoso texto La antorcha del significado verdadero (Nes Dön Drön Me) de Jamgön Kongtrül Lodrö Thayé.
1. Las Cuatro Contemplaciones Ordinarias (Los Cuatro Pensamientos)
Antes de las acumulación físicas, se pasa un tiempo considerable en silencio examinando analíticamente los cuatro pensamientos que giran la mente hacia el Dharma: [1]
- El valor incalculable de nuestra preciosa existencia humana.
- La impermanencia radical de todo lo compuesto y la certeza de la muerte.
- El funcionamiento infalible de la causa y el efecto (Karma).
- El sufrimiento inherente y la insatisfacción de los reinos del Samsara.
- ]2. Estructura y Acumulaciones del Ngondro Extenso
En la versión tradicional extensa del linaje, cada una de las cuatro secciones extraordinarias requiere la acumulación exacta de 111,111 repeticiones (100,000 principales más un 11% para enmendar errores de concentració).
