Tapihritsa (siglo VIII) es una de las figuras más veneradas y cruciales dentro de la religión Bön. Considerado el maestro histórico que unificó y salvó la tradición Dzogchen, es el pivote central del ciclo de enseñanzas conocido como el Zhang Zhung Nyen Gyud ("La Transmisión Oral de Zhang Zhung").
La historia de Tapihritsa: De nómada a maestro de luz
Nacido en la región del antiguo reino de Zhang Zhung (alrededor del monte Kailash y el Tíbet occidental), Tapihritsa comenzó su vida como un humilde pastor o nómada. Bajo la guía de su maestro principal, Tsepung Dawa Gyaltsen, practicó la meditación solitaria durante nueve años en una cueva cerca del lago Namtso.
El logro del Cuerpo del Arco Iris: Al alcanzar la iluminación completa, Tapihritsa transmutó su cuerpo físico en luz (Jalü), disolviendo la materia sin dejar rastro terrenal.
Iconografía singular: En los thangkas y murales Bönpo, a diferencia de otros lamas que visten túnicas complejas y coronas, Tapihritsa es representado completamente desnudo, de color blanco resplandeciente y sin adornos. Esta desnudez simboliza la vacuidad primordial, la ausencia total de construcciones conceptuales y la naturaleza de la mente sin elaboraciones egoicas.
Su encuentro con Gyerpung Nangzher Lopo y la sistematización del Bön
La historia más célebre de Tapihritsa ocurre después de haber alcanzado el Cuerpo del Arco Iris. En esa época, el rey del Tíbet, Trisong Detsen, estaba persiguiendo el Bön en favor del budismo indio, lo que obligó a ocultar los textos sagrados.
El principal sabio Bönpo del momento, Gyerpung Nangzher Lopo, estaba lleno de orgullo por su inmenso intelecto y poder místico. Tapihritsa se le apareció milagrosamente en la forma de un niño descalzo y hambriento:
El debate espiritual: El niño comenzó a cuestionar a Gyerpung sobre la naturaleza de la mente. A pesar del gran conocimiento académico del sabio, el niño demostró que la erudición teórica era inútil si no había un reconocimiento directo de la vacuidad.
La revelación: Al darse cuenta de que estaba ante un ser Iluminado, Gyerpung se prostró. Tapihritsa se elevó en el aire envuelto en una esfera de luz de arco iris (Thigle) y le transmitió las instrucciones esenciales del Dzogchen.
La transmisión oral: Tapihritsa le otorgó a Gyerpung el permiso explícito para poner por escrito las enseñanzas que hasta entonces solo se transmitían de oído a oído, dando origen al corpus del Zhang Zhung Nyen Gyud, el texto Dzogchen más antiguo y continuo del Bön.
La profunda relación de Tapihritsa con Dolpo
Mientras que en el Tíbet central las enseñanzas Bön fueron perseguidas y parcialmente destruidas durante la dinastía Yarlung, la región montañosa de Dolpo (al norte de Nepal) sirvió como el santuario geográfico perfecto para preservar el linaje directo de Tapihritsa.
Refugio ininterrumpido: Los yoguis y maestros del linaje de Zhang Zhung huyeron hacia los valles infranqueables de Dolpo. Monasterios como Samling, Ringmo (Tsho) y Pugmo se convirtieron en los guardianes vivos de la transmisión de Tapihritsa.
Cuevas de meditación en Dolpo: Múltiples cuevas en los acantilados del Upper Dolpo y cerca del lago Phoksundo están consagradas a la memoria de las visiones de Tapihritsa. Los místicas Bönpo de Dolpo continúan haciendo retiros solitarios en estas cavidades para practicar el Trekchö y el Tögal siguiendo sus instrucciones exactas.
El linaje de la Transmisión Oral: En Dolpo, el Zhang Zhung Nyen Gyud no se estudia como un mero texto histórico, sino como una práctica viva. Los lamas locales mantienen la creencia de que la presencia energética de Tapihritsa sigue accesible en el estado de meditación para cualquier practicante que reconozca la naturaleza clara de la mente.
